第一千八百一十章 立场

看着明显已经动怒的伏念，淳于越老迈的面庞上只有平静，并无与之针锋相对的想法。

之前就说了，淳于越是理解伏念的。

他不觉得自己是在愚忠屈从，他明明是为了儒家，为了小圣贤庄而委曲求全，和皇帝本身反而关系不大。

“不在其位，不谋其政。”伏念压制着怒火，维持着体面，尽量平静的回应道，“我只是在履行身为儒家掌门，小圣贤庄掌门的责任！”

“淳于博士，你已经越线了！”

伏念不是朝臣，规劝皇帝不是他的责任。

如果可以，伏念当然不介意为国效忠，为君分忧，但他已经无能为力，只能求自保了。

面对固执的淳于越，伏念语气越发沉重的驳斥道，“悖逆君上，不忠不孝，何谈圣道！”

“父有争子，则身不陷于不义。”淳于越保持着平静回应道，“伏念，究竟是你不忠，还是我不忠？”

这句话一出，伏念身形不由一晃。

淳于越虽然脾性好，但此时也是有些上头了。

他这话已经是在明着指责伏念屈从上命，愚忠愚孝了。

同样，淳于越虽然是朝臣，但只是博士官，进言劝谏同样不是他的责任。

当然，说一千道一万，身为儒家弟子，伏念还是有些亏心的，他终究愧对了自己过去读的圣贤书。

如果只是为了自己的性命，伏念不介意慷慨就义。

但他的肩上还担着小圣贤庄上下几百号人，甚至儒家成千上万儒生的性命，他不能拿这么多人的安危来践行自己的理念。

妥协，是任何人都免不了遭遇的必然经历，哪怕是身为皇帝的嬴政都不例外，身为小圣贤庄掌门的伏念同样不能例外。

虽然后世的儒家在忠孝这个议题上越走越极端，但孔子本人其实是一个非常灵活，从不死板的人——这里的灵活和官僚阶级灵活的道德底线是两码事。

孔子从来不推从愚信愚从，愚忠愚孝，而是要具体情况具体分析。

眼瞅着亲爹要踩坑里了，你总不能因为忠孝就眼看着他跳坑里。

淳于越现在就是指责伏念为了讨皇帝欢心，袖手旁观皇帝往坑里跳……甚至还在后面推。

面对这种指责，伏念并不心虚，只是又恼火，又憋屈。