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第一千八百一十章 立场

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看着明显已经动怒的伏念,淳于越老迈的面庞上只有平静,并无与之针锋相对的想法。

之前就说了,淳于越是理解伏念的。

他不觉得自己是在愚忠屈从,他明明是为了儒家,为了小圣贤庄而委曲求全,和皇帝本身反而关系不大。

“不在其位,不谋其政。”伏念压制着怒火,维持着体面,尽量平静的回应道,“我只是在履行身为儒家掌门,小圣贤庄掌门的责任!”

“淳于博士,你已经越线了!”

伏念不是朝臣,规劝皇帝不是他的责任。

如果可以,伏念当然不介意为国效忠,为君分忧,但他已经无能为力,只能求自保了。

面对固执的淳于越,伏念语气越发沉重的驳斥道,“悖逆君上,不忠不孝,何谈圣道!”

“父有争子,则身不陷于不义。”淳于越保持着平静回应道,“伏念,究竟是你不忠,还是我不忠?”

这句话一出,伏念身形不由一晃。

淳于越虽然脾性好,但此时也是有些上头了。

他这话已经是在明着指责伏念屈从上命,愚忠愚孝了。

同样,淳于越虽然是朝臣,但只是博士官,进言劝谏同样不是他的责任。

当然,说一千道一万,身为儒家弟子,伏念还是有些亏心的,他终究愧对了自己过去读的圣贤书。

如果只是为了自己的性命,伏念不介意慷慨就义。

但他的肩上还担着小圣贤庄上下几百号人,甚至儒家成千上万儒生的性命,他不能拿这么多人的安危来践行自己的理念。

妥协,是任何人都免不了遭遇的必然经历,哪怕是身为皇帝的嬴政都不例外,身为小圣贤庄掌门的伏念同样不能例外。

虽然后世的儒家在忠孝这个议题上越走越极端,但孔子本人其实是一个非常灵活,从不死板的人——这里的灵活和官僚阶级灵活的道德底线是两码事。

孔子从来不推从愚信愚从,愚忠愚孝,而是要具体情况具体分析。

眼瞅着亲爹要踩坑里了,你总不能因为忠孝就眼看着他跳坑里。

淳于越现在就是指责伏念为了讨皇帝欢心,袖手旁观皇帝往坑里跳……甚至还在后面推。

面对这种指责,伏念并不心虚,只是又恼火,又憋屈。

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